Topónimo de la cavidad citado ya en el año 1717.
En el blog "Historia de Catí por Francisco Segarra Capsir", concretamente en el post del 21/05/2018: BLOG 115 HISTORIA DE CATÍ.- LITIGIO ENTRE MORELLA Y CATÍ POR EL MONTE DE VALLIVANA, donde se reproducen unas líneas que en su día escribió el historiador natural de Castellfort el sacerdote José Segura y Barreda. Dice el eminente historiador: “Debemos consignar la pretensión del pueblo de Catí, que no dejó de turbar la armonía en el siglo XV y siguiente, ya que nos hemos propuesto recordar lo que pasó; tal es el deber de un historiador.
Hemos dicho que el santuario de Vallivana se halla a tres leguas de Morella al S.E. en los límites que separan el término de Morella del de Catí. Como el baldío de Vallivana pertenece a todas las aldeas, sus vecinos, así como los de Morella, tenían estos montes como una cosa común y no se cuidaron de señalar los lindes con arreglo a las cartas pueblas. A mediados del siglo XVI, cuando el ermitorio era ya concurrido, la aldea de Catí pretendió, que la casa de Vallivana estaba dentro de los límites que les había designado D. Blasco de Alagón. Decían, que en su carta puebla constaba, que gran parte de la dehesa de Vallivana pertenecía a Catí, porque desde el río Seco marchaba la línea hasta Prunellas, de aquí a Gibalcolla, y atravesando Salvasoria llegaba hasta el fondo de Vallivana. Ad rium sicum, et per rium sicum vadit ferire ad viam quae descendit de la cava de Prunellas sicut aquae vertuntur, et via a via ascendit per illam la cavam et per illam serram vadit ferire ad Gibalcolla ,sicut aquae vertuntur, et serra serra transversat Salvasoria et vadit ferire per fundum de Vallivana.
La dificultad de poder atinar la correspondencia de cava de Prunellas y el lugar en donde se hallaba el fondo de Vallivana, produjo un pleito entre Morella y Catí sobre la jurisdicción municipal en el mesón y casa de Vallivana. Alegaba Morella que en los dos siglos que habían transcurrido después del hallazgo de la Santa Imagen no habían reclamado; que Morella había costeado, no solo la primera capilla, sino la iglesia suntuosa que se fabricó a mediados del siglo (1440); que el nombramiento de capellán y ermitaño lo habían hecho los Jurados de Morella, sin intervención de las aldeas, ni siquiera la de Catí, y por último que la cava de Prunellas era alguna cueva de las muchas que se encuentran en el terreno, y el fondo del barranco la salida, cuando se le unen los riachuelos de Turmell y Salvasoria. Decía Catí, que por cava no se debe entender cueva que esta es natural y artificial aquella, y por lo mismo la excavación se había destruido, pero debía buscarse en el río Prunelles; y por fondo el centro del barranco que lo era el lugar llamado la Bota, por embeberse las aguas de aquel barranco de centro pedregoso. Morella se hallaba en posesión de dos siglos, y los pretendidos derechos habían prescrito. A pesar de esto, Catí se empeñó en poner sus armas sobre la puerta de la posada, y en una procesión que salía de aquel lugar el Justicia llevaba su vara alta, para denotar que se encontraba dentro de su término jurisdiccional”. |
